Jedinečná nadnárodnosť Zakarpatska XX. storočia v objektíve cudzincov

V tomto materiáli nájdete veľké množstvo archívnych fotografií. Mnohé z nich vychádzajú po prvý raz na Ukrajine, hoci ide o fotografie Zakarpatska, najzápadnejšieho regiónu našej krajiny.

Tieto fotografie samozrejme lákajú a intrigujú samé o sebe, ale skrývajú aj veľmi hlboký význam –  jedinečnú mnohonárodnosť Zakarpatska, jej nesmierny eklekticizmus vo všetkom, od života a gastronómie až po zvyky a samosprávu.

Pre mnohých je to stále prvá vec a nielen minerálne alebo termálne vody, nie hory alebo dobré víno, je určujúcim znakom Zakarpatska, jeho identitou.

Táto jednota v rozmanitosti, ktorú sa napríklad Európska únia  snaží kultivovať posledné polstoročie, sa na Zakarpatsku sformovala oveľa skôr a dodnes sa zachovala veľmi prirodzene a možno aj náhodne.

Ako je to vôbec možné a čo zaisťuje harmóniu „zakarpatskej mozaiky“ minimálne za posledné storočie?

Ťažko povedať, či už túto záhadu niekto vyriešil, ale pokusov už bolo veľa. A v tejto súvislosti z hľadiska výskumu najcennejšie je obdobie medzi dvoma svetovými vojnami – 1919-1939.

Prečo práve toto obdobie?

Na jednej strane je to doba pred masovou migráciou, keď si napriek „jazvám“ po prvej svetovej vojne Zakarpatsko zachovalo svoju geografickú jednotu ako región nazývaného Podkarpatská Rus a hlavne etnickú autenticitu a „nedotknuteľnosť“.

Na druhej strane začlenenie regiónu autonómnych práv do atypicky demokratických, v tom čase Československa, nielenže umožnilo Zakarpatsku uchovať si túto autenticitu, vyhnúť sa praktikám nútenej asimilácie alebo hladomoru, ktoré zažili ostatní občania súčasnej Ukrajiny v rovnakom historickom období. v rokoch 1921-23 a 1932-33, ale tiež stať predmetom štúdia, cestou expedícií a magnetom pre výskumníkov. Inými slovami, poklad, ktorý hľadajú. Tajomstvo, ktoré sa snažia, ak nie odhaliť, aspoň vedieť.

Počnúc rokom 1919 českí vedci cestovali na Zakarpatie zo úplne pragmatických dôvodov: nový štát, Československo, potreboval vedomosti o sebe, vrátane takých neznámych doteraz, aj keď susedných území, ktoré boli zjednotené v Podkarpatskej Rusi.

Pred sto rokmi tak tento región stal profesionálnym cieľom stoviek úradníkov, vojakov, lekárov, etnografov, architektov a učiteľov, najmä Čechov, ktorí mu mali pomôcť stať rovnocennou súčasťou nového štátu.

Je nesmierne dôležité pochopiť, že českí vedci boli vtedy pre miestnych obyvateľov Zakarpatska na jednej strane spoluobčania a na druhej strane – vlastne cudzinci. Preto sa pozerali na tento región nezaujato. A predsa sa to študovalo pomocou technických prostriedkov – fotoaparátov a filmových kamier, čo bolo v tom čase novinkou. A čo je najdôležitejšie, vtedajší výskum sa v prvom rade zameral na ľudí, ich spôsob života, zvyky, tradície.

Amal Kozhminova, česká profesionálna učiteľka a spisovateľka, etnografka a výskumníčka ľudového vyšívania, bola jednou z prvých, ktorá pricestovala na zem moderného Zakarpatska v októbri 1919 ako školská inšpektorka a štipendistka.

Pri návšteve odľahlých dedín študovala ľudovú kultúru, remeslá, rodinné tradície, rituály a ich autenticita na ňu urobila dojem. Kozhminova podrobne študovala sviatočné obrady, predovšetkým svadby a chvíle smútku vrátane pohrebu. Pomocou kamery, ktorá v tom čase prekvapila miestnych obyvateľov, bádateľka zachytáva pohrebné obrady, pohreb zosnulého do iného sveta (na saniach), píše vedecké knihy, napríklad „Podkarpatská Rus“. Práca a život ľudí z hľadiska kultúry, hospodárstva a etnografie. Fascinovaná remeslami zakarpatských remeselníčok, najmä rozmanitosťou výšiviek v rôznych regiónoch, Amalie Kozhminova opakovane organizuje výstavy ľudového umenia v Českej republike, čím otvára Zakarpatsko svetu.

Neoceniteľné dedičstvo výskumu v oblasti Podkarpatskej Rusi nám zanechali aj českí úradníci Rudolf Gulka a Florian Zapletal, ktorým sa napriek vlastným profesionálnym misiám podarilo zachytiť výjavy z každodenného života rôznych národností, ich prácu, obchodovanie, sviatky a obrady, portréty a postavy v krojoch a ľudové umenie.

Títo českí vedci, ktorí objavujú neuveriteľný priestor na štúdium multikulturalizmu regiónu, do ktorého ich osud náhodne privedol, cestujú do najodľahlejších miest Zakarpatska, ktoré si zachovali svoju pôvodnú identitu – od Hutsulov z Yasiny až po Lemkovcov z Velykobereznyanshchyny.

Českí vedci nielen fotografovali ľudí a ich životy, ale robili si poznámky aj o detailoch: od mien a priezvisk, až po zvyky jednotlivých rodín a celých osád.

Obdobie rokov 1919-1939 je dôležité, pretože v tom čase sa o Zakarpatsku zaujímali nielen českí, ale aj vedci z USA, Nemecka a Veľkej Británie….  Je nepravdepodobné, že sa zhodli, ale v skutočnosti urobili neoceniteľnú jednu vec, uchovali na fotografiách a videách jedinečnú mozaiku mnohonárodného regiónu v strednej Európe.

Aká je hodnota prenikavých fotografií Židov, ktoré vytvoril Roman Vyshnyak? Tieto fotografie sú jedinečné nielen pre Zakarpatsko, ale aj pre celú východnú Európu a svet všeobecne. Po návšteve Podkarpatskej Rusi koncom 30. rokov, tesne pred začiatkom druhej svetovej vojny, dokázal zaznamenať spôsob života, ktorý čoskoro takmer úplne zničí holokaust. Na jeho fotografiách sú Židia, ktorí žili vedľa Maďarov, Nemcov, Rumunov, Slovákov, Čechov, Ukrajincov, Rómov, tvoria často tretinu alebo dokonca aj viac obyvateľov osád vtedajšej Zakarpatska. Tu sú deti, múdri starci, obchodníci a študenti listujúci v starodávnych knihách s rabínmi … Je ťažké pozerať sa na tieto obrázky, vedieť o budúcom osude týchto ľudí v koncentračných táboroch …

Фото: Jewish schoolchildren, Mukacevo. Roman Vishniac, The International Center of PhotographyZároveň vás môže prekvapiť, čo mohol hľadať na Podkarpatskej Rusi čech Jaromír Funke, jeden z popredných predstaviteľov európskej avantgardy vo fotografii, výskumník Bauhausu (smer v architektúre a urbanistike), na fotografiách ktorého našli odtlačok  prúdov v umení ako kubizmus, surrealizmus a konštruktivizmus.Medzi jeho zbierkami sú fotografie kombinované v cykloch s jasnými typmi Hutsulov v ľudovom odeve alebo Rómovia z vysočiny Kolochava dediny Opryshka Mykoly Shugaya.

A čo by mohlo do tohto regiónu prilákať pôvabnú a odvážnu Američanku Margaret Burk-White, svetoznámu fotoreportérku časopisu LIFE? Jej fotografie z Podkarpatskej Rusi nenechajú nikoho ľahostajným. Toto je skutočná mágia a zručnosť. Cestovaním po našom regióne pred druhou svetovou vojnou ukázala západnému svetu všetku rozmanitosť etnickej skupiny v uliciach miest a dedín vtedajšieho Zakarpatska. Podarilo sa jej vyfotografovať rómske rodiny neďaleko Užhorodu, takzvaného „krajevy sud“, užhorodských Židov, plné energetického života trhu . Zachytáva tiež farebných obyvateľov z Chustu a dediny Izky, ktorá je dnes Zakarpatským vnútrozemím a v tom čase bola poľskou hranicou.

Pri skúmaní výsledkov experimentov kombinujúcich farbu a fotografické umenie Jiřího Krála, českého antropografa a Hansa Guildenbranda, slávneho nemeckého fotografa z National Geographic, môžeme pochopiť, čo ich priťahovalo k tajomnej krajine Podkarpatskej Rusi s jej farebnými obyvateľmi. Prvý publikuje značné množstvo literatúry pre Čechov z rôznych oblastí karpatistiky, všetko podporuje farebnými fotografiami architektonických pamiatok, akýmsi zamestnaním miestneho obyvateľstva. Druhý, cestuje po východnej Európe podľa pokynov publikácie, zobrazuje celý svet fotografií v kultovom časopise „National Geographic“, zachytávajúce farebný život Zakarpatských Hutsulov, typy Volovcov, obchodovanie v Užhorode a Mukačeve.

Vďaka služobnej ceste Angličana Michaela Vincha môžeme vidieť vzostup a tragédiu Karpatskej Ukrajiny. Dôležitá je jeho kniha „Jednodňový štát: svedectvo anglického očitého svedka o udalostiach na Karpatskej Ukrajine“, v ktorej sa politické a historické úvahy prelínajú s bohatým opisom miestneho histórie života, každodenného života a sviatkov Zakarpatov, ktorí sa za veľmi krátky čas prebudia v inej krajine, v zahraničí.

Vzhľadom na to, že objektív má nielen fotoaparát, ale aj filmová kamera, vďaka vytvoreniu jedného z najoriginálnejších filmov, ktoré český režisér Vladislav Vanchura sfilmoval medzi horami Zakarpatskej Verchovyny, v tandeme s legendárnym Ivanom Olbrachtom, môžete vidieť realistický život Mizhhirya. Film „Mária nevernica“ živo ukazuje zamestnávanie ľudí, judaizmus, splavovanie lesa, stavanie drevených domov, prepletený s príbehom lásky – umeleckým a dokumentárnym obrazom strateného sveta na pozadí prírody.

V tom čase všetky tieto fotografie a štúdie upozorňovali na Zakarpatie v rôznych častiach sveta, v skutočnosti otvorili tento región v strede Európy tak, ako sa kedysi otvárali kontinenty.

Tieto štúdie nie sú len vtedy fascinujúcim archívom exotiky alebo opisom utópie, ale nespochybniteľným dôkazom toho, že v malom regióne môžu pokojne žiť a pracovať ľudia úplne odlišných národností, náboženstiev, kultúr, jazykov a svetonázorov.

Pre moderné Zakarpatsko a celú Ukrajinu je to tiež dôkaz, že akékoľvek rozdiely nemôžu a nemali by byť slabosťou alebo zdrojom konfliktov, ale silou a energiou pre rozvoj, zdrojom tolerancie a jednoty v rozmanitosti.

O tom plánujeme diskutovať počas 2 dní fóra Re: Open Zakarpattia 7. – 8. novembra.

 Michailo Markovič, špeciálne pre Varoš

Tento materiál poskytol Ústav pre stredoeurópsku stratégiu s podporou Agentúry Spojených štátov pre medzinárodný rozvoj (USAID). Jeho vznik bol umožnený úprimnou podporou amerického ľudu prostredníctvom Agentúry Spojených štátov pre medzinárodný rozvoj (USAID). Za obsah produktu zodpovedá výlučne Stredoeurópsky inštitút pre stratégiu a nemusí nevyhnutne odrážať názory USAID alebo vlády USA. Reprodukcia a použitie akejkoľvek časti týchto produktov v akomkoľvek formáte vrátane grafického, elektronického, kopírovania alebo použitia iným spôsobom bez náležitého odkazu na pôvodný zdroj je zakázané.